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本帖最后由 清清 于 2013-6-1 21:21 编辑   @# D* ]; g* o
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                                        紧 急 通 知/ C, }( Z. K! y: l% p

2 s5 j. d' Y1 p) h; } 据可靠消息,长春626旧址将于7月中旬交付开发商拆除。鉴于626荣誉群的朋友们对红楼白 楼有很深厚的感情,如在拆除前不能再次亲眼一睹将会留下终身的遗憾。故此,626荣誉群 应广大病友的要求,定于在2013年626期间搞一次原址观瞻及留念活动。有愿意参加此次活 动者可自愿报名参加。

) \  `9 }1 d0 ~" o5 g* w  象征着626的红楼、白楼即将成为历史,此次活动应该是最后一次我们和现实中的626原 址亲密接触,此后,我们只能在照片中和回忆中与626原址相见了。为了尽可能不使我们 626的朋友有一人留下遗憾,请大家互相转告为盼!% C( F. _0 C/ [# O8 J
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本帖最后由 英树[ 于 2013-6-18 07:02 编辑   b1 A/ y! {. X
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“每-位‘626’的患者都不会忘记那艰苦的年代,那痛苦的曰孑,那病痛的折磨,那患友间的相互依赖,还有那军患之间关糸灬‘’626‘’的生活经历魂牵梦绕,刻骨铭心呀!!!”(顺顺)
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这些话写得形象、朴实、 动人!也是我们之所以至今仍像爱护自己的眼睛一样珍惜626缘份的根本原因。
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/ S9 `  ?  A# \6 _; {1 G在国外, 或是在国内不了解626的人们面前,每当我谈起1978年初夏之交在626渡过的那段难忘的日子时,他们还能表示理解。但是, 一提到这些年我几乎每次都想方设法飞回国内,尽量参加聚会活动时, 他们往往觉得不可思议,摇头晃脑地说:
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“都是三十多年前的事情了,而且你才在那里呆了几个月,为什么还会保留着这么深厚的情感呢?”4 I& O3 X) R' W/ T
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提问者大都是八十后,九十后出生的年轻人,其中大部分是我教课时的学生。当他们降生·学舌·学走路的时候, 压根就没有听到过粮票·布票·油票是日常生活曾中必不可少的东西,他们的父辈几年也没有去过几次饭馆吃饭,甚至连小儿麻痹的病名都没有听到过,或是从来没有接触过残疾人,尤其是重残人······
% J1 ~; H# g! H% G/ S2 @5 j这些事实从另一个侧面证明了626的社会价值。即使红楼·白楼不复存在了,626的精神需要继续流传下去,626医疗队也需要载入共和国建国走过的艰难·曲折·光荣的史册之中,还需要在二十世纪人类战胜疾病的历史过程中构成一部特殊的, 可歌可泣的篇章,占据一个不容磨灭的地位。
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不言而喻,所有这些工作都需要我们每一个从626走出来的人扎扎实实地努力完成。需要发扬光大626精神,用我们的表率行动感化下一代残疾人,感化整个社会,为再现军民鱼水情,到处是亲人的火热场面做出我们义不容辞的贡献,就像当年的626医疗队内和春城市内的乡亲们和我们患者之间的关系那样。
英树

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[quote]象征着626的红楼、白楼即将成为历史,此次活动应该是最后一次我们和现实中的626原 址亲密接触,此后,我们 ...
* I) F4 o" o+ m# E: P7 e. |. e! S清清 发表于 2013-6-1 21:22 [/quote]
, K5 x+ V, h: n$ I. o: y1 g清清姐说的真好!硬件不复存在,软件永植心中。626是我们绽放青春的地方,是我们放飞理想的起点,也必将成为我们一生心灵的归宿。
凡事无拘泥,人生不设限

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顺顺说的太好了,说出了我们广大626患者的心声,希望这次见面,期待!

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'626'是一个数字的符号,也是亇永不褪色的番号。实体沒有了房屋被拆了不耍紧只要我们患儿的心连在-起,是永远拆不掉的。我们对‘626’的感情,思念不仅是建立在实体上,更应该在我们心灵深处,深深的扎下了根。漫长三十多年的等待,正在花开灿烂时。  每-位‘626’的患者都不会忘记那艰苦的年代,那痛苦的曰孑,那病痛的折磨,那患友间的相互依赖,还有那军患之间关糸灬‘’626‘’的生活经历魂牵梦绕,刻骨铭心呀!!!

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象征着626的红楼、白楼即将成为历史,此次活动应该是最后一次我们和现实中的626原 址亲密接触,此后,我们只能在照片中和回忆中与626原址相见了。为了尽可能不使我们 626的朋友有一人留下遗憾,请大家互相转告为盼!

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626的硬件和软件,是一个新鲜的说法,对我们来说,几十年维系的626的感情就是软件的力量了,软件保存在哪里?保存在每个人的心里,保存在文字里,保存在..........大家一起说说吧。

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秋萍姐上面提到:“多提些建议”。 刚才发的只是一番发自内心的感受,没有明确地道出建议。特补充如下:
5 q1 j3 o  n: ]: x; b. F. O) P我建议,所有626患友(不论是否能去参加此次原址观瞻留念活动) 都积极参与下列议论活动:( _2 O4 N+ b/ `0 b1 r4 j( A
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1。 聚会前, 似应认真思考一下:为什么我们要去聚会?  (动机,愿望,渴望,需求····)
/ ?' f* Y+ w9 J; A& ]& k2。这份缘应怎样维持? ( 谁做联系人,怎样做? 包括如何对处运行周转资金?)
2 M, f8 \# M/ @7 G* |! F3。626 的硬件不复存在后, 软件究竟能够保存在哪里? 怎样才能传给下一代?  (未来展望)
英树

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再过一个月,我们又将迎来6·26这一天。4 m! X: ~( P" p9 a$ F
从二○○九年春城聚会到今春的海南之行,整整四年的岁月一晃而过。6 A' ~3 L% O% B

( C0 \. ^8 W+ R$ P粗略地计算,从1979至2009,共计三十年。当年的红颜少年,1 N% E9 W: l6 J. ?$ _
苗条姑娘都已经先后步入中年后期。回首往事,使我们每一位从红楼和白楼走出来的
: F8 k/ w* A1 H5 ~5 t人都非常缅怀那段难忘的日子,都渴望回老家看看旧房,向当年的亲人解放军医护人员道谢,
2 ]4 |6 M" x! {0 B0 b9 `- m与多年失去联系的亲朋好友重逢话别。“回家,回家,赶快回到626的老家!”确确实实地曾是所有. e- f% d6 v2 |5 G6 K3 _: ?4 L
患者和医护人员在2009年初夏前后的共同心愿。那是一种纯朴·真挚的情感,发自内心的需求。
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从二○○九年6・26那天算起,大约1430个日日夜夜过去了。
! F) f  p+ R9 U  `迄今为止,从月份上看,相当于整整47个月。8 p! m9 A+ |5 y6 S2 ]  V; @

/ d$ K! T0 S1 {' X: h3 v/ J此间,物换星移,我们或是在稍有些发黄的日历上留下了断断续续的几行记录;
0 j2 I8 z" S/ ?5 _; `6 g$ w" Z0 g! ?或是在东海·南海的沙滩上留下了深浅不一的脚印,拐头及轮椅车轮的痕迹;" ^' U) ]+ O+ {/ ?7 l9 G
或是在大漠飞扬的黄土高原上留下了斑驳陆离的团队踪影。
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从内心深处激发着我们不辞艰辛,长途跋涉地汇聚在一起的,到底是什么呢?
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5 [0 _8 r7 j+ Q2 _0 }1 o6 J一言以蔽之,曰:“缘”(或者“小儿麻痹病的缘分”。此处,索性称之为“病缘”。)
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但是,这个对所有从626走出来的人来讲,本来不需要做任何解释的“缘”或者“病缘”,往往不尽是、甚至不再是吸引我们在一起的强劲凝聚力。这几年,626在人们心目中的现实群体形象似乎变得越来越模糊不清了。正如大家所听到,看到,或知道的那样。
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我们还能拥有几个“三十年”? 几个1430天? 多少个“47个月”呢? 0 [7 u% A: S' |1 j# k# O1 p8 {
我们彼此相聚在一起,到底是为了什么呢?
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最近又听说:我们的长春老家不久将要拆迁翻盖了。假如有一天,我们老家的楼房真的不复存在的话,我们应该把共同的思念和情感寄托在哪里呢? 对于生活在二十一世纪十年代的我们来讲,“626”这三个数字究竟意味着什么呢? 每一位<626毕业生> 将用怎样一种心情(心态)去迎候明年的6·26呢?
英树

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应该说这是626原址最后一次活动了,希望大家各抒己见,多提些建议。

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我第一个报名去参加这次活动。

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支持!!!我在长春欢迎来自全国各地的626朋友光临长春。

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